鰲山: 旅游探奇好去處

發布時間: 2019-03-05   作者: 張維軍   來源: 黔東南新聞網 編輯: 吳敏

 

  

鰲山寺(局部)


       初遇鰲山,遠遠望去,蔚然而生秀。它比周圍的群山高大,雄偉地挺進半空的云霧里,不見山有多高,云有多深。飛云紛紛繞繞,將偌大一座鰲山迷蒙了半截,勃然涌現出無限的仙靈之氣,甚是誘人神往。


       鰲山在岑鞏縣的東北角,與銅仁交界的地方。山下有一條河叫龍鰲河,河畔有一座村莊叫駕鰲,駕鰲在古時稱龍鰲里??醋耪廡┯搿鎊 弊窒嗔拿?,便令人生出些許迷離,這地方為何會與一個“鰲”字有著如此繁復的姻緣呢?查閱資料,方知“鰲”的神秘和內涵幽深。

       關于“鰲”,百度百科說是古代傳說中的一種神話動物。相傳在遠古時代,金、銀色的鯉魚想跳過龍門,飛入云端升天化為龍,但是它們偷吞了海里的龍珠,只能變成龍頭魚身,稱之為鰲魚?!渡膠>ずM馕骶煩器∥悖骸傲懔昃釉諂潯?,狀如貍。一曰鰕。即有神圣乘此以行九野。一曰鱉魚在夭野北,其為魚也如鯉?!薄痘茨獻印だ覽鎩吩疲骸壩謔橋戳段逕圓共蘊?,斷鰲足以立四極,又有傳說東海中有巨鰲馱著的三座仙山:蓬萊,方丈,瀛洲?!薄斗饃裱菀濉芬燦忻枋觶骸爸患讜葡砂淹芬×艘灰?,化作一個金須鰲魚,剪尾搖頭,上了釣竿。童子上前,按住了烏云仙的頭,將身騎上鰲魚背上,徑往西方八德池中受享極樂之福去了?!薄洞嗆!方饈臀骸按抵瀉@锏拇蠊昊虼蟊??!?br style="box-sizing: border-box; outline: none !important; padding: 0px; list-style-type: none;"/>

       民間傳說和文獻記載,“鰲”大體有幾種說法,一是龍頭鯉魚尾的魚龍;一種是海里的大龜或大鱉。此外,還有一種說法是龍之九子的老大,相傳“龍生九子,鰲占頭”,為龍頭,龜身,麒麟尾。

石大門



       關于降服鰲精的傳說,當地民間還有另外一個版本,與一名唐代高僧有關。

       大唐天寶年間,黔中一位僧人法名通慧,外出學佛,修煉得道,遂云游歸來。自沅江登舟過龍鰲河,見峽谷幽深,懸崖千仞,瀑布群飛,景色奇異,正是佛家仙境,于是棄舟登岸。通慧抬頭見一雄山,直插云霄,祥云繞繞,恍惚人間天上,他便佛緣頓生,忘了歸程,從此結廬此境,日夜修煉法度。

       龍鰲河兩岸,雖景色奇美,勝似江南,不日,通慧卻見苗民整日生活在驚惶中,日子過得極其悲苦。打聽緣由,才知道龍鰲河中有鰲精造孽,生吃童男童女,百姓不堪其苦。通慧禪師遂于山巔施法,將河中作惡人間的三只鰲精收至山頂,又施展法咒將其化為石鰲,鎮于廟中,令其永不得翻身,還兩岸百姓生活安寧。從此,通慧將此山定名鰲山,此河稱為龍鰲河,河畔村寨叫作駕鰲。

       通慧見鰲山獨孤,又施展法術,不時烏云滾滾,狂風四作,只聽山崩地裂,五方如騰龍形狀的大山便乖乖地聚集在鰲山四周,依偎在鰲山頂下。人們登上鰲山,游目四極,一覽眾山小,便見五座山頭如龍首聚集在鰲山周圍,與鰲山形成五龍戲寶奇觀,而鰲山山巔的三座巨石,便如鰲魚騰躍海面,飛向浩空,成一方自然奇觀。

       通慧降服鰲精之后,龍鰲河畔的群眾獲得了安寧。通慧將從中原掌握的農耕技術傳授給苗民,還教育苗民讀書識字,開啟古思州民間教育之先河。通慧尤擅醫術,苗民老少有病,他都會下山為他們診治,不取分文,而且藥到病除。久而久之,“神醫”通慧便名傳開來。

       一日,通慧在鰲山接到來自長安的詔命,說是皇帝身患瘧疾,滿朝御醫無人能治,命在旦夕,命他火速趕赴京城醫治。通慧帶上幾副在鰲山上配制的草藥來到京城,經過一番把脈問診后,讓皇帝服下湯藥,不出幾個時辰,玄宗皇帝從昏迷中蘇醒過來,幾天便大獲痊愈。

       通慧治愈玄宗皇帝的“不治之病”,一時轟動長安,“神醫”美名揚天下。史家紛紛亦記載其事。清康熙《思州府志·人物》云:“唐,通慧,天寶時僧,在黃道司鰲山麓建般若提,因上患瘧,有道士奏寧夷郡鰲山有僧能治。奉詔,不終朝詣闕,上果愈,賜金帛不受,賜乘馬還山。亦不終期而至,后不知所終?!閉舛問妨銜淖?,看著令人驚心動魄。唐朝那么大的天下,人才濟濟,竟無人能治大唐天子的瘧疾,而隱逸于蠻荒之地的鰲山寺僧人竟然出手驚人,妙手回春,治愈了玄宗的病。更令人肅然起敬的是,通慧不要皇帝的高官厚祿,只乘一匹賞馬毅然回到了鰲山??杉ɑ墼繅巡皇撬滋シ踩?,而是一位看淡功名利祿的得道高僧。在他心中,鰲山已是他的纏綿圣地,與他的魂靈水乳交融,不可離分。

       玄宗皇帝感激通慧德能,下詔建造思州鰲山寺,并圍繞鰲山主寺建造四十八座腳庵,遍及湘黔兩地,鰲山寺一應用度,均由腳庵供奉。鰲山寺名播天下,香火日熾,成為江南佛教名寺。


       通慧給鰲山寺留下了一個天下奇聞,令多少后世者慕名登山朝拜。乾隆年間進士檀萃游歷楚黔時,見鰲山挺秀,在此逡巡數日,不舍離去。后在著述《楚庭稗珠錄》時,大書其事,收錄了通慧治愈大唐天子瘧疾的歷史佳話。

       隨著思州水陸交通的日益發達,鰲山一帶成為楚黔滇交通鎖咽之地,每逢戰事,兵家必爭。

       康熙年間,吳三桂手下大將馬寶為?;こ略蒼布拔饈弦宦鱸諏±锫砑藝淮牟厴戇踩?,派兵占據鰲山,并以鰲山寺為據點,籌集前線糧草,觀天下風云變幻。一代佳人陳圓圓也曾攀上鰲山寺進香拜謁,看望恩人馬寶將軍。

       民國時期,鰲山寺被群匪占領,掠財害命,民不安生。國民黨調集湘黔兩省上千兵力,包圍鰲山,用迫擊炮轟開寺廟石墻建筑,用手榴彈打擊寺中土匪。匪患平息,然千年古寺,卻再也沒能傳響盛唐的鐘磬聲。人們登上鰲山,只見千年古寺已是一片瘡痍,廢墟之上只留唏噓。人們發現,鰲山古寺四圍的石墻、石門還頑強地挺立著,歷經千年風雨雷電,歷經隆隆槍炮的洗刷,它們頑強地挺立不倒,仿佛向浩瀚的蒼穹倔強地訴說著往昔的圣經故事。

       大唐已經離去太遠,遠到甚至看不到它依稀的背影,但它的魂還留存在滄桑的廢墟中。你看那幾幅石門門聯,東門:動念時民安物埠;起心處海晏河清。西門:是真佛只說家常;非名山不晉仙住。南門:佛典清空佛法皈依征庶匯;鰲峰挺秀鰲頭獨占荷群生。正殿大門:化一劫塵緣倏焉稔步菩提路;指三生石跡久矣安居般若門。正殿東門:萬國九州何少濟人寶筏;四生十類許多謁我名山。正殿西門:法力并西天梵凈昭然觀自在;朝宗依南海普陀相待大慈悲。這些門聯梵語正是當年鰲山之魂,它們緊緊地攥住一方方黝黑而蒼勁的石門,千年不朽,無限地生出佛法禪意,指引人生。

       置身鰲山巔頂,于黝黑的廢墟之上,看祥云朵朵,四圍無極。悠遠的歷史仿佛重回眼前激蕩,繚繚梵音馭空而起,飄向浩宇。此時,人們內心空曠清明,悠然灑脫,生起渺渺頓悟,涌出無限遐思。



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